瓷像碑文

瓷像碑文

  骨灰落葬前的1-2個月,客戶即可著手進行碑文刻字。公墓通常會提供多套規格墓碑文的樣板格式供客戶選擇使用;若客戶對于碑文字體、格式、內容有個性化要求的,公墓亦可提供相關幫助。
瓷像的辦理時間一般與刻碑同步進行。瓷像基本款式分為黑白與彩色兩種,尺寸為四寸或六寸,橢圓形狀??蛻羧粲凶约簞撘獾?,可與公墓協商,按要求定制。
墓碑后面有大片空白,客戶可在此處留下文字若干。墓碑后面的文字也就是傳統意義上的碑文,可由客戶自己編寫,公墓亦可為客戶提供常用的碑后文參考。

墓穴的竣工驗收

墓穴的竣工驗收
所謂墓穴竣工驗收是指在墓穴建設工程竣工后,購墓申請人會同家屬,對該墓穴是否符合設計加工要求以及施工和安裝質量進行全面檢驗,并確認竣工合格的資料和憑證。根據墓型區別,墓穴竣工驗收分為規格成品墓驗收和藝術墓驗收兩種。
一、規格成品墓驗收標準:
規格成品墓指:一般由基礎、周邊豎板、地坪、石穴、蓋板、欄板、碑座、單碑及碑套組成,外觀風格一致的批量型成品墓。
(一)墓穴整體外觀質量要求
無明顯缺陷,無明顯色筋或色斑和色帶;無明顯雜色污點及大面積黑鐵癖點;石料表面整潔,無明顯缺棱掉角;構件尺寸允許誤差≤10mm。
1、表面磨光石料加工質量要求:
經過粗磨加工處理,清除鋸痕,表面平整,達到光面效果。
2、表面拉絲石料加工質量要求
表面鋸拉印痕應順直均勻,深淺一致,刀口間隙應小于2mm,深度在0.5-1 mm。
3、表面荔枝石料加工質量要求:
底面應進行粗磨加工處理,清除鋸痕,表面點印應均勻,深淺一致,邊口寬度一致。
4、表面雕刻石料加工質量要求
雕刻花紋清晰,層次分明,圖樣不得隨意放大或縮小,雕底應平整,深淺一致。
5、表面自然石料加工質量要求:
表面應無鋸切印痕,不得加工成規則條狀尖鑿紋,必須呈菠蘿面起伏鑿紋效果。

(二)刻字質量要求
1、字體正確(符合客戶確認的字體)、不變形、不走樣;
2、描字色澤均勻,不得有漏描、少描現象(客戶要求本色不描除外)。
3、碑文貼金,金箔必須粘貼牢固、光滑平整,質量保證期須達到三年以上。
4、墓碑刻字深度: 603、618、654等硬度中等石料刻字深度為1mm—1.5mm;山西黑、印度紅等硬度較高的石料刻字深度為0.8 mm -1mm;一塊碑上不得有明顯深淺差別。
刻字包括電腦噴繪技術刻字和純手工刻字兩種。
注:石料的硬度是指巖石抵抗某種外來機械作用力的能力。
(三)瓷像、影雕質量要求
人物瓷像藝術品,從屬于陶瓷藝術品之列,向來是典雅、永恒、細膩的象征,是技術與文化藝術相結合的產物,是一種文化形態?,F代數碼瓷像技術就是運用電腦進行圖像完全的掃描和修整,在普通瓷板上成像,然后高溫燒烤,制作成品。數碼工藝解決了傳統瓷藝的不足,具有成本低、產量高、刀刮不掉、耐腐蝕、抗紫外線、凈化空氣等傳統工藝所不及的眾多優點。人物瓷像制作包括國內材質技術成品瓷像和進口材質技術成品瓷像兩種。
人物影雕藝術品,采用墨玉、山西黑等純色石材,經過水磨拋光后,在磨光面上把要雕琢的人物影像輪廓描繪出來,根據黑白明暗成像原理,用特制的針一樣細小合金鋼頭工具,通過運用腕力調節針點疏密粗細、深淺和虛線變化而表現圖像。影雕既有攝影光學同等藝術效果又能體現繪畫筆觸技法,獨具藝術神韻。而且克服了像片圖畫年久會發黃褪色的缺點,可永久保存。人物影雕技術包括純手工影雕技術成品和激光影雕技術成品兩種。
驗收質量要求:
1、刻框:框洞四周光滑平整,框邊不應大于瓷像2 mm,框深度根據瓷像厚度定,不能有缺角現象。
2、人物瓷像或影雕的影像、層次按樣照或約定。
3、瓷像或影雕的背景、人物著裝、特征確認等按樣照或約定。
4、人物彩色瓷像的色彩還原接近樣照或約定。
5、人物瓷像瓷板和影雕石板的尺寸公差正負不大于1毫米。
二、藝術墓驗收標準
藝術墓指:具有個性化、藝術造型的定制墓。藝術墓是根據死者的生平而專門設計的墓型,是藝術化與個性化的高度結合,文化品味很高,充分體現了家屬的一片深情和設計者的匠心。
藝術墓的驗收除了上述規格成品墓驗收標準以外還包括基礎隱蔽工程驗收和材料、加工尺寸、安裝質量驗收。
(一)基礎和隱蔽工程質量要求:
隱蔽工程驗收:隱蔽工程(如墓穴設計有線路電器、管道、預制件埋設等)結束后,請客戶對實體進行驗收,然后對照設計稿資料察看,確認隱蔽工程施工質量的合格;如客戶不能到場,則將現場實體以拍攝影像、照片等方法保存,便于客戶日后察看。
基礎工程驗收:基礎工程結束后,請客戶對基礎進行驗收。方法是對照設計稿要求,用測量工具和專業設備對基礎的尺寸、混凝土質量等進行測量和檢驗,確認基礎工程施工質量的合格。
(二)材料、加工尺寸、安裝質量驗收
藝術墓的材料、加工尺寸、安裝質量按照設計確認圖紙進行現場實體驗收、確認。
樣張附表:上海匯龍園陵園墓穴質量驗收表和墓基質量驗收表

擇日落葬

擇日落葬
骨灰落葬指把逝者骨灰或藏有逝者骨灰的骨灰盒埋入地下或葬入墓穴,表明逝者入土為安的整個過程。

擇日落葬
擇日落葬

一、落葬日期選擇
骨灰“入土為安”是件大事,選擇落葬的日期,最好是子女、親友都能到齊的日子。民間有清明、冬至和選擇黃道吉日落葬的風俗,但是,這兩個時節人流、車流高度集中,公墓應接不暇,落葬等待的時間較長?,F在有更多的人選擇逝者的周年、生日、祭日以及其他有紀念意義的日子落葬。錯時落葬有利于安全、順利和確保落葬質量。

二、骨灰墓穴落葬程序
申請人領到《墓穴證》后預約骨灰安葬日期,并領取《落葬單》;同時,落葬當日憑《落葬單》到墓地現場,在公墓工作人員的幫助下進行骨灰落葬。

三、落葬流程
骨灰落葬的一般過程是:1、落葬準備;2、落葬儀式;3、落葬祭奠。
1、落葬準備
①帶好預約落葬通知書;
②準備好葬祭用品;
③若骨灰寄存在墓園的則憑證取出骨灰;
④聯系落葬工人,直至落葬工明確墓穴位置,并告知會按時達到指定墓穴;
⑤主祭人要求參加落葬儀式的成員排成兩列縱隊;主祭人自己雙手捧骨灰盒站在兩列縱隊的中間,領頭走向墓穴位置。
2、落葬儀式
①全體成員在墓穴前站立,并對墓穴行注目禮;
②落葬工打開墓蓋或墓套,若有骨灰盒保護罩的則取出待用;
③主祭人要求某家庭成員用少量黃紙或錫箔放入穴內,并點燃,以行曖穴禮(切記不可過熱,不然無法冷卻,封穴后會產生水蒸氣);
④將骨灰盒請入骨灰保護罩?;境绦蚴牵郝湓峁ご蜷_骨灰保護罩——逝者親屬放入隨葬品墊底——主祭人將骨灰盒輕輕放入保護罩——在骨灰盒的四周和頂部放隨葬品——落葬工把骨灰保護罩的蓋蓋上;
⑤主祭人雙手捧骨灰保護罩,將骨灰保護罩輕輕請入經暖穴的穴位;
⑥落葬工將福蔭土撒入骨灰保護罩周圍,將骨灰保護罩緊緊裹??;
⑦落葬工封穴;
⑧主祭人簽字確認。
3、落葬祭奠
①點燭上香;
②奏響祭奠音樂(不具備條件的可以省略);
③敬獻供品;
④主祭人出場——敬獻鮮花——致詞(恭讀祭文)——三鞠躬或叩首——復位;
⑤主要陪祭人依次出場——敬獻鮮花——真情傾訴——三鞠躬或叩首——復位;
⑥其余人依次出場——敬獻鮮花——三鞠躬或叩首——復位;
⑦焚燒祭文;
⑧禮成(將可食用的供品帶回家吃掉,其它不可食用的留在墓上。)

四、陪葬用品
根據傳統習俗,骨灰落葬時要有隨葬品作陪葬。選擇隨葬品時通常把陶、瓷、銅、玉、水晶等材質制作的隨葬品作為首選,因為這些材質的隨葬品不易風化,可以陪葬久遠。

上海市骨灰寄存

上海市骨灰寄存
骨灰寄存一般有短期和長期之分。
殯儀館內一般都設有骨灰寄存室,這些寄存室主要是解決部分家屬短期的骨灰寄存。最長寄存時間為三年。同時,市區各個公墓均提供骨灰長期寄存業務。部分公墓提供購墓穴送一年寄存格位服務,具體內容敬請咨詢各大公墓。
市屬上海市衛家角息園、上海市顓橋寢園擁有種類最全,規模最大的骨灰寄存大樓。

上海市骨灰寄存
上海市骨灰寄存

無論是殯儀館或是公墓寄存大樓都是經過特殊要求認證后設計建造的,建筑牢固度和使用年限符合國家相關標準;各樓層均安裝消防噴淋裝置,應急逃生通道寬敞,采光通風良好,環境整潔美觀;工作時間有專人進行巡查、保管,夜晚則有24小時監視系統運行和保安不定時巡邏,確保骨灰寄存安全。
辦理骨灰寄存,首先要認真仔細聽取業務員的介紹,然后根據自己的要求挑選和確定寄存格位,填寫申請單,付款后領取寄存卡和交款發票,再憑寄存卡,在服務員的幫助下將骨灰盒安置在選購的寄存格位內。
放入骨灰盒后,格位的空間已經十分有限,雖仍可以放一些物品(貴重物品除外),但不宜太多??煞诺奈锲酚惺耪哽`牌、生前喜歡的小物品以及小絹花圈、塑質或蠟質的供品等。為了避免污染環境,骨灰存放場所會隨時清理存放格位中的鮮花、鮮果等物品。
骨灰寄存到期后應及時辦理相關的續存手續;需要領出骨灰的,憑寄存證辦理領出手續。(具體參見關于辦理骨灰領出手續的規定)
骨灰寄存逾期后再取出要辦理相關的手續,殯儀館或公墓將收取一定的逾期保管費。逾期保管費按所寄存格位的年寄存費進行折算。家屬如需選擇繼續存放,要攜帶“骨灰寄存證”至原寄存處,經核對無誤后填寫“骨灰繼續存放單據”辦理續存手續,領取新的骨灰寄存證。
關于辦理骨灰領出手續的規定
一、為了規范管理,確保寄存的骨灰盒安全,凡客戶辦理領出骨灰須憑發放的骨灰寄存證,辦理骨灰領出手續。
二、如客戶因《骨灰寄存證》遺失而要求領取骨灰盒時,根據上海市民政局市殯葬服務中心滬殯服發[2006]9號文件關于《骨灰寄存證》遺失辦理有關手續的規定,需提供以下證明材料,方可辦理骨灰領出。
1、所在街道辦事處或派出所開具原申請人與死者親屬關系證明;
2、由原申請人填寫《骨灰寄存證遺失聲明》;
3、出示原辦理骨灰寄存申請人的身份證件,并遞交復印件一份;
4、如領骨灰人非原申請人,則還需出示領取骨灰人身份證等。
證明及遺失聲明內容應包括:1)死者基本信息:姓名、性別、年齡、生前住址等; 2)原申請人基本信息:姓名、性別、年齡、與死者關系、家庭住址、身份證號碼等; 3)附原申請人身份證復印件;4)領灰人身份證號碼; 5)加蓋所在街道辦事處或派出所公章有效。
寄存證遺失來辦理手續的分三種情況,要求客戶提供以下材料:
1)申請人前來辦理的:提供申請人身份證,申請人死者關系的戶籍證明(由所在街道或派出所出具證明)骨灰寄存證聲明作廢的承諾書。
2)申請人未能前來辦理的:由直系親屬來辦理,提供辦理人及原申請人身份證,原申請人填寫的委托書、原申請人與死者關系的戶籍證明(由所在街道或派出所出具證明)、骨灰寄存證聲明作廢的承諾書。
3)原申請人死亡未能辦理:由直系親屬來辦理,提供原申請人死亡證明、辦理人與死者關系的戶籍證明(由街道或所在地派出所出具證明)、辦理人的身份證、骨灰寄存證聲明作廢的承諾書。

購買寄存格位告知書
1、認購寄存格位時,應在申請單上填寫清楚使用人或壽穴人姓名,認購后不得轉讓、轉賣、更改、另加使用人姓名或改變用途。
2、認購寄存格位時,應確認格位號碼、價格和朝向。骨灰盒外徑尺寸應在長29CM*寬19CM*高18CM的范圍以內(具體數值以公墓方公布為準)。
3、骨灰寄存費用收取以年為計算單位,在寄存期內如提前領出骨灰,寄存費用不退,格位不保留,所購寄存格位無論期限,都作為自動放棄格位使用權,由墓園統一處理。
4、原購長期寄存格位后未使用過而要求退格的,每年按格位費20%支付手續費,按年份支付逐年遞增,已超過三年不再退格,所付維護費按年度計扣。購買1年至10年期限的寄存格位,一律不辦理格位退格手續。
5、客戶將骨灰送至本園安放,須憑已辦理的發票來辦理寄存證后,再到寄存大樓安放骨灰。
6、客戶領取骨灰必須憑寄存證辦理領出手續,如寄存證遺失,須提供由原申請人所在街道或派出所出具的戶籍證明、身份證復印件及原寄存證作廢的聲明等材料,并由原申請人前來辦理領出手續。
7、骨灰寄存到期后,應及時辦理續存手續,經通知后逾期三個月未來辦理的,作無主骨灰處理,如因客戶家庭地址、電話等通訊方式變動未及時告知墓園,而造成后果由客戶自行負責。
8、原長期寄存維護費每10年交納一次,按期繳納格位維護費。對連續三年未繳納維護費的,經書面通知后,三個月內仍未繳納者,墓園有權將該格位作無主格位處理。
9、客戶祭祀骨灰須憑寄存證,不在寄存格內放置貴重物品、易霉變的供品、易燃易爆物品,客戶自行放置在格位內的祭品、裝飾品,如有損壞、遺失,自行負責。
10、移風易俗,文明祭祀,禁止在墓園內燃放鞭炮、焚燒大型迷信用品及衣物、家具等遺物。寄存樓內禁止吸煙、燒香、點燭、燒紙等煙火入內,應到指定的焚燒點。骨灰盒安放后不得隨意移出室外。
11、《骨灰寄存證》請妥善保管、遺失不補。

衛家角息園骨灰寄存樓
目前息園骨灰寄存總量有:20448格。
【寄存可選年限】:1年、3年、5年、10年、20年。
【寄存價格】:100—320元/年。

上海市骨灰寄存
上海市骨灰寄存

顓橋寢園骨灰寄存樓

寢園有五幢骨灰寄存樓,兩兩相對稱的安息、長息、永息、久息四幢骨灰安放樓特具民族風格,以及2003年建成的靜憩樓。骨灰盒寄存在潔凈的大樓室內,終年安寧無擾,成為逝者靈魂理想的安息地。服務員負責樓內寄存室、格位、樓道的管理、保潔、安全,寄存室的格調有不同的層次,樓內布置了相對高檔的特色廳,內設家屬休息室,擺放沙發、茶幾,裝飾吊燈,為祭掃的親屬提供稍事休憩的場所。
這里不得不提新建成的靜憩樓,其飛檐翹角的綠色琉璃瓦屋頂與老寄存樓一脈相承,而它白色的外墻,帶有廊柱的突出門樓及大玻璃自動門,內部采用新型高分子防火材料制作寄存格位,具有高強度、阻燃、質輕、防腐蝕、防震、耐潮、不易變形等特點。格調明亮的室內裝飾,彰顯其現代化氣息和中西合璧的風格,滿足了部分選擇較高檔寄存格位的喪家的需求。樓內每層面積約500平方米,每面墻的寄存格有8層,每層15個寄存格。所有格位均一一標有“門牌號碼”,每個格位都可布置成一個“家”。有位客戶為其先父母布置“居室”,還擺入了一冊其母親生前未讀完的書……他感慨道:能讓二老“住”在這里真好。
目前,五幢寄存樓存放骨灰盒約五萬只。這是寢園主營業務的基本載體,是建園、創業發展直至興旺的見證,是獲得良好效益的有功之臣。
【寄存可選年限】:1年、2年、3年、5年、10年。由客戶自行選擇。
【寄存價格】:60—390元/年

中國社會出版社召開全體大會,傳達學習“民政為民、民政愛民”主題宣講活動精神。

中國社會出版社召開全體大會,傳達學習“民政為民、民政愛民”主題宣講活動精神。

會議傳達了黃樹賢部長在宣講活動會上的講話精神,重溫宣講活動中湖北省公安縣麻豪口鎮農村福利院原院長劉德芬、廣東省深圳市寶安區社會福利中心保育員費英英、上海市龍華殯儀館遺體整容師王剛、北京市第二社會福利院護士長程靜、江蘇省盱眙縣桂五鎮敬老院院長李銀江、上海市楊浦區救助管理站原站長李福強、吉林省長春市寬城區團山街道長山花園社區黨委書記吳亞琴等7位基層民政先進典型投身民政工作、努力踐行黨員承諾的真實事跡。

為配合宣講活動,按照統一部署和安排,出版社策劃出版了反映包括劉德芬、費英英、王剛、程靜、李銀江、李福強、吳亞琴在內的13位基層民政先進典型先進事跡的圖書《為民之歌-民政系統先進人物事跡選編》。在書中,他們的形象更豐滿、更生動,他們的事跡更精彩、更感人。學習了他們的先進事跡,出版社廣大干部職工深受教育和鼓舞。大家一致表示,他們的無私奉獻、他們的執著堅守,他們的擔當精神、他們的高尚情懷,讓我們感受到他們是在用實際行動詮釋共產黨人的“不忘初心,牢記使命”,讓我們看到廣大基層民政工作者踐行“民政為民、民政愛民”理念的時代風采,我們將以先進典型為榜樣,學習他們對黨忠誠、信念堅定的政治品格,學習他們不忘初心、為民愛民的民政情懷,學習他們愛崗敬業、勤勉實干的奉獻精神和務實作風,學習他們嚴于律己、克己奉公的黨性操守。大家一致表示,將繼續深入學習先進典型的事跡,傳承優良作風,銳意奮發進取,矢志不渝奮斗,在出版工作中踐行“民政為民、民政愛民”理念,不斷策劃出版反映民政系統黨員干部新時代新作為的圖書,發揮鼓舞人、激勵人的作用,切實擔負起出版人新時代的職責使命。

出版社黨委將繼續深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想,貫徹落實黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會精神,不忘初心,牢記使命,不斷踐行“民政為民、民政愛民”工作理念,把學習基層民政先進典型先進事跡作為黨委學習的重要內容,教育廣大黨員干部秉持出版工作者的使命擔當,堅持以人民為中心,把社會效益放在首位,凝心聚力謀發展,擼起袖子加油干,為推動民政文化建設作出更大的貢獻。

老上海人做七儀式

老上海人做七儀式

從白叟過世的當天算起,數到第一個七為“首七”,依次為“二七”,直至“七七”,一共49天。風俗要求,每個“七”子女都要回到家中,為逝者燒香送錢。如今工業時代,渙散各地上班,來回奔走不易,能夠在外劃上一個半圓,邊燒香送錢,邊請白叟前來取用。也相同表達了子女的孝心,與對白叟的思念。

上海人做七儀式
上海人做七儀式

關于是否“撞七”。按上面的數法,看這七個日子中有沒有與陰歷的初七、十七、二十七相撞(相逢),假如有稱為“撞七”;假如沒有,稱為“不撞七”。迷信說,白叟不撞七,兒女無飯吃。為化解這個劫,孝子要討百家飯。
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討飯時,“百家”只須給幾顆、幾十顆米就行。討回來的米,最好子女們一餐吃完。假如鄰居鄰居好意給得多,一餐吃不完,也能夠由子女們帶回家去吃,總歸要吃完。

討飯最好在白叟出殯的當天下午,或第二天。討飯要討100家鄰居村鄰,其間不能討五代以內的本族及親威;假如有姓“百”、“萬”的鄰居,那么只討一家說能夠了。

討飯時為了不計錯現已討了多少家,孝子能夠買100顆糖塊之類的東西,討到一家,給一顆糖塊。這樣既有給鄰居的回手,又便于記數。

一般情況下,村里的人看到孝子討飯,都會自動給米,沒有逃避的。有些當地只限定在本村討百家飯。這樣,就要求村鄰之間要搞好關系,假如開罪的人太多,百年之時不撞七,子女們在村里難討到100家。

不論住在那邊,討飯時都要從村東(最好從村頭)開始,孝子、孝媳、孝孫、孝孫女都能夠去討,其間必須有一個人知道,哪些是不能討的五代之內的本族。討飯時孝子能夠腰系孝布,但所有人只能站在門外等候,不能進到他人屋里。假如他人家里沒人,也不必傻等,繼續討另一家。